鄧雨賢

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台語歌謠的奇葩── 鄧雨賢文 / 文靜 鄧雨賢

台灣桃園龍潭人。

生於西元一九○六年七月二十一日

卒於西元一九四四年六月十一日

享年三十九歲。

作品約有五十餘首

較著名者如下：〈望春風〉、〈月夜愁〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉、〈春宵吟〉、〈碎心花〉、〈一個紅蛋〉、〈對花〉、〈滿面春風〉、〈想欲彈同調〉等等。

一、四月望雨　傳世歌謠在台語流行歌曲之中

有所謂的「四、月、望、雨」

指的便是〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉、〈雨夜花〉四首台語歌謠

這四首台語歌謠在當初面世之時都曾造成一時轟動

甚至達到大街小巷人人傳唱的地步；即使時間已然經過數十年之久

它們仍然在全世界有華人的地方不時地被記憶著、歌詠著。

這幾首台語歌謠因著它們特殊的創作時空背景

不僅僅成了上一代台灣人生活在日本嚴格殖民統治之下「一抒胸臆」之心聲寫照

同時也寄託著歷經戰亂之後熱血青年學子懷舊、有所思慕之款款心曲

甚至因為其蘊含有濃厚的台灣情味而成了當時為數不少為著種種原因

不得已漂泊於異鄉的遊子們聊以慰藉鄉愁之苦的思鄉曲調。

而這些充滿台灣特有情調

讓人一聽便難以忘懷的悠悠旋律

全都出自於一人之手--客籍作曲家鄧雨賢。

鄧雨賢

西元一九○六年（日明治三十九年）七月二十一日誕生於當時大溪郡龍潭庄

也就是今日的桃園縣龍潭鄉

為客家子弟。

桃園龍潭鄉本因境內有所謂「靈潭埤」而得名

早期民間更盛傳

這個大小約闊十八甲的湖泊內

潛藏有一條黃龍

曾順應民意降下及時雨以解除旱害

鄉人為紀其事而稱之為「龍潭埤」

因此民間傳說深入當地民心

故此地地名便於日本統治時代逐漸由「靈潭」而轉稱為「龍潭」。

二、出身名門　書香傳家台灣桃園台地之居民本來便以客家人居大多數

而龍潭「九座寮」地方之鍾姓人家、「八張犁」地方之鄧姓人家

更可說是世居當地的名門望族。

相傳鄧氏家族早在清朝嘉慶年間便從廣東省梅縣渡海來台

而在龍潭地方落籍生根。

來台之鄧姓家族為表示緬懷祖宗

並期許未來家族仍能福澤延長、瓜瓞綿綿

規定鄧氏家族子孫皆依舊例輩份命名

而鄧雨賢即屬於「賢」字輩子孫。

鄧雨賢不僅出身於名門望族

家中更是世代以書香傳家

鄧雨賢之曾祖父、祖父及叔公皆曾考取秀才

而有「一門三秀才」的傲人記錄。

但因鄧家自古即有「不行醫、不當官」之祖訓

因此鄧家長輩大多以「教育」為職志

積極為鄉民貢獻心力

例如鄧雨賢的父親：鄧盛柔（號旭東）

便投身於家鄉的龍元宮公學校擔任教職

後來又應聘為台灣總督府國語學校（時分為師範、國語二部）的漢文老師

以客語教導漢文

於是鄧盛柔決定攜家帶眷

遷居台北。

而鄧雨賢因遷居台北之故

開始接觸閩南語、學習閩南語

而鄧雨賢的小學教育是在台北萬華「艋舺公學校」（今老松國民學校）完成

此時鄧雨賢因每日與眾多以閩南語為母語之同學一同求學

相處時日既久

閩南語之運用已十分流利。

西元一九一九年

台灣總督府頒佈所謂「台灣教育令」

積極進行教育之改革工作

並決定將「國語學校」停辦

同時又設立台北及台南師範學校；此時的鄧雨賢便遵照父親之意願

以年僅十五歲之齡順利考進台北師範學校

而當時的台北師範學校為了培養出全能之教師

非常重視教師未來音樂教學之能力

因此在每間教室裡幾乎都配置有一架鋼琴

雖然現今仍缺乏關於鄧雨賢音樂之啟蒙資料來源

但或許可以推論

當時台北師範學校之音樂教育對鄧雨賢日後的音樂生涯、歌曲創作影響應有相當程度之重要影響。

http://www.taiwan123.com.tw/musicface/face03-2.htm 參考資料 知識
      檢視圖片最佳解答       發問者自選檢視圖片回  答  者： 南半球 ( 研究生 4 級 ) [ 檢舉 ]回答時間： 2005-12-19 17:57:01  【人物介紹】鄧雨賢【文章作者】莊永明、孫德銘「台灣歌謠鄉土情」(台灣的店) 檢視圖片鄧雨賢出生於一九○六年

是桃園縣龍潭鄉的客家人

出身書香門第

他畢業於「台北師範學校」

分發在台北「日新公學校」執教

因壓不住對音樂的執迷

曾赴日本東京歌謠學院研習。

一九三二年

他投效流行歌壇

次年成為古倫美亞（哥倫比亞）唱片公司的專屬作曲家

鄧雨賢的作品

廣受人們歡迎

可惜他作曲的「顛峰時期」僅限於一九三三年到一九三五年

因而未能留下更多的作品。

鄧雨賢曾說：「......如果可能

藝術家應該和大眾有更頻繁的接觸

從而完成藝術家本來的使命。

幸而我和唱片公司有關係

有較多機會接觸大眾。

不客氣的說

現在的台灣藝術已經成了一部份紳士階級的娛樂機關

實在需要改進和大眾一同鑑賞藝術的態度。

還有台灣的音樂家

缺乏精神修養。

自稱且別人也認為音樂家的人們

在大眾面前彼此謾罵、爭吵等

實在是對不起大眾

且極為難看的事情。

........我覺得台灣的藝術有些地方程度很高

但有些地方則自甘停於低級的程度。

關於這點

唱片具有各種受大家愛好的先決條件

所以我想在這方面更加努力。

」（一九三六年三月「台灣文藝」：「文聯主辦綜合藝術座談會」）他的「目標」落空了

因為「皇民化」運動日囂塵上

使得他有「英雄無用武之地」之嘆

而不得不放棄作曲

「疏散」到鄉間

在新竹芎林鄉

重拾教鞭。

天妒英才

一九四四年

這位「台語歌曲的奇葩」

以肺病和心臟併發症

逝於竹東

享年僅有三十九歲

和西方音樂大師孟德爾松．福斯特同壽。

鄧雨賢的音樂創作生涯雖僅僅數年

但他遺留下了《望春風》、《雨夜花》、《春宵吟》、《四季紅》、《滿面春風》、《碎心花》....等等超過五十首以上佳作

足以永垂不朽。

【人物介紹】鄧雨賢【文章作者】莊永明、孫德銘「台灣歌謠鄉土情」(台灣的店) 檢視圖片鄧雨賢出生於一九○六年

是桃園縣龍潭鄉的客家人

出身書香門第

他畢業於「台北師範學校」

分發在台北「日新公學校」執教

因壓不住對音樂的執迷

曾赴日本東京歌謠學院研習。

一九三二年

他投效流行歌壇

次年成為古倫美亞（哥倫比亞）唱片公司的專屬作曲家

鄧雨賢的作品

廣受人們歡迎

可惜他作曲的「顛峰時期」僅限於一九三三年到一九三五年

因而未能留下更多的作品。

鄧雨賢曾說：「......如果可能

藝術家應該和大眾有更頻繁的接觸

從而完成藝術家本來的使命。

幸而我和唱片公司有關係

有較多機會接觸大眾。

不客氣的說

現在的台灣藝術已經成了一部份紳士階級的娛樂機關

實在需要改進和大眾一同鑑賞藝術的態度。

還有台灣的音樂家

缺乏精神修養。

自稱且別人也認為音樂家的人們

在大眾面前彼此謾罵、爭吵等

實在是對不起大眾

且極為難看的事情。

........我覺得台灣的藝術有些地方程度很高

但有些地方則自甘停於低級的程度。

關於這點

唱片具有各種受大家愛好的先決條件

所以我想在這方面更加努力。

」（一九三六年三月「台灣文藝」：「文聯主辦綜合藝術座談會」）他的「目標」落空了

因為「皇民化」運動日囂塵上

使得他有「英雄無用武之地」之嘆

而不得不放棄作曲

「疏散」到鄉間

在新竹芎林鄉

重拾教鞭。

天妒英才

一九四四年

這位「台語歌曲的奇葩」

以肺病和心臟併發症

逝於竹東

享年僅有三十九歲

和西方音樂大師孟德爾松．福斯特同壽。

鄧雨賢的音樂創作生涯雖僅僅數年

但他遺留下了《望春風》、《雨夜花》、《春宵吟》、《四季紅》、《滿面春風》、《碎心花》....等等超過五十首以上佳作

足以永垂不朽。

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鄧雨賢
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306021805841如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！